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  • 宋代居士佛教研究

    开创佛教的精神  (二)着重修己治人福国淑世  (三)兼顾入世与出世法修行   【参考文献】   佛学类   一、经论   〔后汉〕安息国三藏安世高译:《大人觉经》,《大正藏》第十七册...评论佛者善施无验不实之事  (二)评论为中国大患  (三)评论夷夏论  (四)评论寿夭论  (五)评论好同恶异之心  (六)评论奉佛亡国论  (七)评论欧阳修作史的缺失  ()评论佛法不适合世间法 ...

    谢智明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    永明延寿,《宗镜录》,《大正藏》第48册,台北市:新文丰出版,1983年。  6. 永明延寿,《万善同归集》,《大正藏》第48册,台北市:新文丰出版,1983年。  7. 安世高译,《大人觉经》...阐扬佛理为职志,虽然如此,其阐教方式却常融孔老之以入,甚或直接以解儒解道的著作来拉近与士子、方士之间的距离,这样义解儒道其实并非发扬儒道之本意,目的还是在以不同形式来介绍佛理。明末四大师中,憨山...

    蔡金昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253060018.html
  • 论儒佛之融贯(上)

    证道,何况三藏十二部经典,也只是渡河之筏,指月之指,要在力行亲证。故大人觉经第四觉知:“懈怠坠落,常行精进”。佛陀告诚弟子修行大乘佛果之必然条件在“常行精进”。唐白居易会问鸟窠禅师:“如何是佛法...精神,是何等有魄力!有担当?  佛家更具:“我不入地岳,谁入地岳”的救世精神,所谓:“地岳不空,誓不成”,“上求菩提,下化众生”,都是彻底的救世精神。大人觉经第八觉知劝世人要“发大乘心,普济一切,愿...

    汪乃珍

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